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一个民族的摇篮:周原

书名:明月其姝|作者:虔谦芊芊|发布:2020-10-30 21:17:00| 更新:2020-10-31 12:16:18 | 字数:2246字

  青铜古色,绿禾依依——祖先摇篮血迹周原

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  先两件,汉奉炎黄祖,许少数民族华民族本兄弟民族体。本文写汉,其兄弟民族亦影随形。

  二件初,性本野。迹初茹毛饮血、刀耕火、筚路蓝缕启山林期,汉例外。混沌初懵懵懂懂朝文明路,民族,脚伏曲直乃至走路径

  血缘文化,汉民族主支直接源头。周原先居住西北方(今陕西旬邑带,此西接甘肃),本与“戎狄”(古代西北边游牧诸民)杂居。溯炎黄或者更早,周与戎狄应该祖先,分支部落已。,因受戎狄部族逼迫骚扰,古公亶父率领,周举族迁徙,渡漆、沮二水,翻梁山,渭河流域岐山叫周原方。依山傍水,极适合农耕。

  周与农耕关系,更早,周始祖弃(稷)位农耕拓者。“周”字甲骨文片长满庄稼田原。影响南迁,肯定已经实践并善农耕。

  迹带点神话分:相传姜嫄踩巨脚印因怀孕古公亶父迹却比较真实文字记载。《诗经·鲁颂·閟宫》载:“孙,实维王。居岐阳,实始翦商。”《雅·緜》更部早期周史诗,两次提“古公亶父”,记叙西北黄土挖窑洞,简朴活;率族逃难跋涉,终岐山南……诗欣喜赞水丰土沃周原,苦菜像糖甜!诗歌接描述古公亶父何带领族周原建屋立业,垦土渠,建置形。

  离,周往北往南奔,古公亶父深思熟虑?象古公亶父率领,站高高黄土山坡,环顾四周。北望,熟悉黄色丘陵伏,际;南望,却几分秀色掩映几分神奇。既吧,兴许邻居。

  ,周追逐水草,与耕亲密。必常常难扯清,,至少,周原农田由衷赞更愿农耕南迁,周已经使青铜器制农具,掌握先进农业产力。2001植物考古专周原早期土层量碳化。经研究,已经掌握先进灌溉技术,因麦。此外,粟黍(两米)豆等已经被广泛植。

  今,两件彻底改变活方式、观念视野,句话,彻底改变命运,改变被称“汉”命运。古公亶父带领周西北,进入岐山南积极务农;二件武王克商。周朝先贤及奠基者周公旦系列思两件基础思考、结、

  ,农耕支撑。农耕既吃饭,讲求季节辛勤。粒粒皆辛苦,节俭勤劳德。覆灭经验,敬保民、勤勉律,流,先贤德座右铭。儒圣典《尚书》逸》、《康诰》等篇,记载周公谆谆教诲,其包含勤劳、节俭、律、勿贪图安逸、积极务农等等内容,包括保民,基本源头。

  农耕让周活相安定。居安定,殷鉴远,,周公居安思危,始琢磨礼乐宜。礼尊卑分,等级别,老幼尊,序;土分封,权益分配,权位继承等,按照礼仪法度,周朝青铜礼器,等级使礼器。原炊具鼎,显赫礼器,“九鼎,诸侯七,夫五,元士三。”独特“藏礼器”方式,等级秩序具体展示

  单礼,冷漠乏味,调剂。周公配合舞蹈“象”舞乐,“酌”舞乐等。舞蹈,配合舞蹈歌曲旋律,象,应该十分雍容妙:既威仪,柔姿;变化方,度。

  周公亲实践礼乐思。摄政六王,谨守君臣礼。周公吐脯,身居高位却依克谨克谦品性。制定礼乐典章制度,奠定主体华民族几千观念根基。农耕劳居安思危,塑造华民族性格。古老被播撒。土灵与肉,沉淀华民族DNA

  儒“礼”虽局限性,已经进入历史博物馆,护卫几千华民族整体,却历史价值功勋角度,假竭力推“克复礼”,恐怕华民族“灵魂工程师”。周公实践,被孔继承扬,终形仁义礼忠恕等整套儒观念,熏陶古代乃至近代英雄,仁志士。

  回望祖先摇篮血迹——周原,,沉静庄严处立渭水滨。青铜古色,绿禾青葱,龟陶累累,流水依依……即便仅存夯土基,民族,展隐忍、智慧,胆识勇气,揭示民族几千息、海纳百川、辉煌接灿烂秘密。

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  原载《侨报》文代,收入者散文集《》,见南方版社网及亚马逊网

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